本期欄目由名字看起來(lái)一點(diǎn)都不文藝的瘋子624提供
陽(yáng)光草木芳菲盡,最美人間四月天,剛從春天的季節(jié)里走出來(lái)，馬上又迎來(lái)了炎熱的盛夏，然而這并不能阻止我研習(xí)詩(shī)詞歌賦的熱情。
恰好最近在下發(fā)現(xiàn)安卓平臺(tái)上多了幾個(gè)有關(guān)詩(shī)詞的app，于是就想和各位匯友們談一談關(guān)于詩(shī)詞的這些事。
詩(shī)說(shuō)人間——《詩(shī)經(jīng)》
提起詩(shī)歌，就必須提到《詩(shī)經(jīng)》。因?yàn)樗俏覈?guó)最早的詩(shī)歌總集，亦是中國(guó)詩(shī)歌的源頭。
由于《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作者大都是目不識(shí)丁的平民，故而雖被稱為“詩(shī)”并多以四言疊韻為主，其性質(zhì)類似于“民謠”。
相傳是由當(dāng)時(shí)專門(mén)采集詩(shī)歌的官員，行走于民間，將所聽(tīng)到的“民謠”收錄于書(shū)中，然后再將其上交給國(guó)家。
國(guó)家設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)在民間采風(fēng)，一部分目的亦是為封建君王收集民間消息，讓上層了解社情民意及思想動(dòng)態(tài)，聽(tīng)著貌似有點(diǎn)像特務(wù)機(jī)構(gòu)干的活？
然而到了春秋戰(zhàn)國(guó)之后，《詩(shī)經(jīng)》中的一部分詩(shī)歌開(kāi)始被斷章取義，用來(lái)表達(dá)門(mén)客及家臣對(duì)自家君主的忠義之心
比如“我對(duì)您的感情，就猶如詩(shī)中那漢子和妹子忠貞不渝的愛(ài)情一般，永不改變！”
墨客騷人——《楚辭》
要知道在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除了《詩(shī)經(jīng)》之外，還出現(xiàn)了屈原和楚王這一對(duì)好基友。
他兩人你儂我儂，一個(gè)是抖S，一個(gè)抖M，成天不亦樂(lè)乎。
就在幾次屈原同志被虐的不要不要時(shí)，突發(fā)靈感，根據(jù)楚國(guó)方言寫(xiě)了些詩(shī)歌，表達(dá)一下他對(duì)楚王的基情，這就是“騷體”。
后人亦將之與《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”合稱為“風(fēng)騷”，“風(fēng)騷”一詞從此便成為“詩(shī)歌”的代名詞，而文人墨客亦以“騷人”自稱。
《楚辭》雖為屈原所著，但如今我們所見(jiàn)《楚辭》大都為漢朝人仿作屈原以及其弟子宋玉作品。
現(xiàn)在我們能看到的，大多數(shù)是后人根據(jù)前人對(duì)《楚辭》的注解所揣度出來(lái)的作品，至于原作則早已佚失。
雅韻繞梁——《漢樂(lè)府》
《漢樂(lè)府》的出現(xiàn)過(guò)程與《詩(shī)經(jīng)》相似，都是由部門(mén)從民間收集作品整理而成。
不同于《詩(shī)經(jīng)》的是，《漢樂(lè)府》創(chuàng)作題材多以女性為主，如《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》、《陌上桑》等，這些詩(shī)歌大都描寫(xiě)女性，并以敘事抒情，具有極強(qiáng)的敘事性。
而由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境所致，《漢樂(lè)府》中含有大部分對(duì)生活的描述。存在有許多表現(xiàn)不同階層人民疾苦生活的詩(shī)歌。
此外， 《樂(lè)府詩(shī)》中，還有一部分名為“鼓吹曲詞”，它是由北方傳入的北狄民樂(lè)重新填詞而成，這種現(xiàn)象從側(cè)面反映出西漢時(shí)期民族文化開(kāi)始進(jìn)行交融的一種趨勢(shì)。
同時(shí)《漢樂(lè)府》收錄的文人詩(shī)將會(huì)由官方重新配以樂(lè)譜，進(jìn)行二次創(chuàng)作編排，成為能演奏的“詩(shī)歌”，以備祭祀或宴席歌舞使用。
因此，《樂(lè)府詩(shī)》不僅具有文學(xué)之美，還同樣具有極高的歷史研究?jī)r(jià)值。也是詩(shī)歌體系由先秦詩(shī)歌的“雜言‘’走向“五言”的開(kāi)始。
花間詞墨——《人間詞話》
詞的發(fā)源與詩(shī)歌同樣，均來(lái)自于民間，只不過(guò)詞最初流行的場(chǎng)所，是在青樓。
先別忙著污，要知道在宋代可是文人倍出的朝代，青樓只是了更好的滿足文人們的雅興，以便為客人提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
但來(lái)的客人們是誰(shuí)？那都是些飽讀詩(shī)書(shū)的文化人，口味異常刁！面對(duì)姑娘們難以入耳的歌詞，一些文人、大家們?nèi)滩蛔×耍杏X(jué)太跌份兒了，于是他們就親自創(chuàng)作歌詞。
如此，“詞”便在文人坊間流行開(kāi)來(lái)。詞曲雖在宋朝極為繁榮，但由于出身卑微，許多文人都只是將寫(xiě)詞當(dāng)做一種娛樂(lè)消遣，并不在意。
認(rèn)為用“詞”給“詩(shī)”提鞋都不配，屬于末流之物。因此，直至明清時(shí)期，談及“詞”時(shí)仍然會(huì)給人以略遜“詩(shī)”一籌的感覺(jué)。
一直到晚清之后，人們才真正的能夠正視“詩(shī)、詞”之間的關(guān)系。雖然詞的地位一度在詩(shī)詞歷史上岌岌可危，然而這并不妨礙我們?nèi)ダ斫庠~當(dāng)中的美感。
介紹完了以上幾個(gè)在詩(shī)詞歌賦里占據(jù)重要地位的傳統(tǒng)地位之后，不知道你是否有一探究竟的興趣呢。這些音韻和諧、字句鏗鏘的文學(xué)作品，都是我們語(yǔ)言里的精粹。
可能在很多人眼里，背誦古詩(shī)詞、古文是一項(xiàng)非常令人煩躁的任務(wù)。然而詩(shī)歌的好處，除了言簡(jiǎn)義豐、供人賞閱，更加是沉淀心靈，以待日后觸景生情時(shí)有感而發(fā)。
最后推薦一個(gè)讀詩(shī)的應(yīng)用，愿你我在這塵世的渾濁中沉淀。
熱愛(ài)詩(shī)詞，更熱愛(ài)它們背后的故事。當(dāng)我們沉浸在詩(shī)詞的唯美意境中時(shí)，其背后所蘊(yùn)含的文化歷史，亦不容我們忽視。
在下“瘋子”，一個(gè)不喜歡詩(shī)詞，但喜歡詩(shī)詞背后故事的人。以上介紹如果能夠給熱愛(ài)詩(shī)詞的你帶來(lái)些許幫助，本人將感到萬(wàn)分榮幸。各位，拜拜咯(?>?<?）。
溫馨提示：匯匯的用戶專欄更改了新的投稿郵箱哦，如果有想要投稿或者是詢問(wèn)用戶專欄問(wèn)題的小伙伴們，請(qǐng)看下面的地址：
-END-
下載手機(jī)版應(yīng)用匯
